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融于血脉的认同和记忆,商周时期葬俗的联系、区别_人

发布日期:2020-05-20 11:58   来源:未知   阅读:

导语:

一个族群文化习俗的形成,是长期稳定生活的的沉淀。墓葬中的特定习俗既是文化认同的结果,也是物质生活转变为死后世界的结果。在漫长的历史长河中,特定人群的生活方式、习俗和文化符号特征逐渐成为这个民族的代名词,也成为了这个民族人们约定俗成的身份象征。值得注意的是,这些符号也是人们对于某种传统的坚守,夏商时期的人们对于这些传统的坚守代表着对于某一代王朝的认可。周代的殷遗民是周人处理商代政治力量的在效方式,与此同时,殷遗民也对于自己的身份有着明显的认同,他们以近乎偏执的方式坚守着自己遗民的身份,表达着对于商王朝的怀念。一、武王克商与殷遗民

商人和周人是分别发源于两个不同地区的势力集团,殷人很有可能起源于东方,是与东夷集团并存的古老民族。周人则是起源于西方,是一度与游牧民族势力相互交融的集团。

1.历史上的以周代商

公元前1046年,以武王为首的多个部族联盟联合反叛和攻打商王朝,在牧野之战以倒戈相向之势击垮了拱卫商王朝的最后一道屏障。历史对于胜利者总是不吝溢美之词,历史上的商纣王是一个爱好酒池肉林、滥杀无辜的昏庸暴君。在经过层层叠叠的历史加工之后,商纣王成为了与妖怪为伍的无道昏君,是非忠奸不辨,于私受妖精蛊惑,于公贬杀忠臣、任由妖怪乱政。而与之相反地,周武王则是政治热血的贤明之君,他主导了一场推翻暴政的流血政变。

图一 商纣王画像

而事实上透过甲骨文和历史只言片语的记载,我们不难看出,商纣王帝辛其实是一个颇具才华和铁血手腕的君王。有商一代,在商王武丁时期商代版图达到了较为繁盛的时期,但其后便走向衰落,并且自此一蹶不振。和初代相比,商代的政治版图向西发生了大范围收缩,对于长江以南的控制力也大大减小,几乎仅存对于东方的控制。而此时末代即位的帝辛就立志于改变这样的局面,为了接触东方来自夷人的忧患,避免商东界继续收缩,他开始了数次征伐东夷。所谓"纣克东夷而陨其身",纣王在与东夷的战争中消耗了大量国力,也就无法抵抗来自西方的周人的攻击了。